※ Hiroshima mon doraemon ※

2007年8月6日，廣島原爆62週年。

雖然好歹也是一個人文學科學生，歷史科和跟歷史科的有關的科目亦讀了差不多十多年，但仍然無法逃避大時代的殘酷現實......一切有關廣島原爆的認知，完全倚賴文字和影像，而且是一種文學化的文字和電影化的影像︰廣島札記、原爆之子，以至最小資最將苦難記憶化、浪漫化的hiroshima mon amour.....他們之中，勉強接近真實的，可能就是每年新聞片中的鳴鐘默哀，歷史變成這個樣子，的確有點可悲......

不知道是有心還是無意，如果是有意的話，都稱得上是六叔電視台近年的一次有意義之作。62週年的一天，暑期下午兒童時間的黃金時段，竟然出現了跟當年戰爭有關的卡通。是的，在這無所事事的三兩個月，五一五卡通成為了我尋找快樂的藥引︰星期一和星期五都是快樂的，因為多啦A夢跟動物橫町一樣好看，尤其是帶點驚喜的後者，雖則我終日自我抑壓防止自己哼上鍾小姐洗腦似的主題曲，但看見熊和熊貓一起玩的時候，我忽然發現，原來我對這類被污名為操縱大眾思想的流行卡通，也有一定程度的包容。

上星期五還想安安定定看rabbit齊黎panda齊黎時，出現的竟然是我很討厭的keroro！又要用上我最喜歡的詞語︰我跟動物橫町真的相逢恨晚！經過了失望的一週，唯有以叮噹解愁，始終那些classic的東西都是百看不厭，只要不是那種大長篇的電影版就可以了。終究我們或多或少都會有點職業病，人大了看卡通都想尋找童真，但閱讀方式的不同卻又呼喚著我們童真的消失，尤其是當我們腦海中出現的不是大雄叮噹，而是「隨意門/時光機消滅空間、時間」的維希留式論辯。幸好我還未毒發到將可愛的多啦A夢變成乏味的功課文本，但最吸引我眼球的，原來早已不是人人都想得到的叮噹百寶袋，儘管那裡仍然有很多可以幫我完成論文考試的知識麵包。

不想用這一個字，但又找不到其他的字詞代替，"urbanscape"肯定是現在的多啦A夢最吸引我的幻象。他們居住的城市永遠不老，就像高樓大廈、現代建築、繁忙交通長期缺席，le corbusier對他們而言從來陌生，但相對又不是jane jacobs的混合型舊區，因為草根的野比大雄仍然比我們中產，跟好友雞犬之聲相聞卻又有點豪宅獨立屋的距離。遊玩的空間多是那塊空地，又或是明渠旁邊的小斜坡。應該是稱作公共空間的地方，我又在那裡見過呢？記起了，是珈琲時光最後一幕眼淚位的市中心明渠、女王的教室神田同學鼓勵由介上學的deserted land，抑或是太陽之墓穴一班死飛仔打架long shot long take的荒地/公園？

事實上，無需介懷他們的生活環境，反正多啦A夢都是超現實的，大雄住在石籬好大圍也好，只要有那隻豆沙貓，故事仍然是會發生的。是時候要解開多啦A夢與8月6日間的微妙關係，其實是沒有的，甚麼都充其量是個被我玩弄的gimmick，我只想找個引子，褒獎一下今天看到的那集多啦A夢。

今天的故事是這樣的，話說多啦A夢一行人去郊外遊玩，發現了一隻被主人拋棄的流浪小狗。大家不忍心將小狗置之不理，大雄便把他拾回家飼養了，而靜香、胖虎(技安)等亦陸續將不同的流浪貓狗，送到大雄的家中飼養。為了不讓父母發現，多啦A夢就用縮小電筒，將小狗小貓縮小來養，節省空間和糧食。然而，因為流浪貓狗的數目實在太多，最終還是被媽媽發現了，大雄、叮噹亦覺得現代社會並不是一個適合動物生存的地方。如是者，他們帶同所有的流浪貓狗，經時光機到古代日本尋找可以令他們幸福的主人了。

他們由平安時代、鎌倉時代、戰國時代、江戶時代、明治時代一直走到昭和時代，分別為不同的小貓小狗找尋到愛護牠們的新主人。而大雄最先拾到、感情最深厚的小狗，最終亦送了給盟軍轟炸下逃生的小朋友。所有的小動物都找到了新主人，他們一行人也終於回到他們所屬的時代。

假如故事只是如此，當然不值得我去為他大書特書，反正甚麼多啦A夢很後現代的論述，很多人都說過了......

當多啦A夢他們回到現代，就很想知道小狗小貓們的下落。原來，他們為小動物所找到的新主人，全都是日本歷史上響當當的顯赫人物︰紫式部、豐臣秀吉、西鄉隆盛(saigo takamori，1877年satsuma rebellion失敗而死，波士教meiji時名言︰反骨的下場就是死！但其實saigo才是明治寡頭中最得人尊敬最有風骨的一個！)、夏目漱石......在圖書館中，大雄他們找到源氏物語的圖畫，發現紫式部身旁的小貓就是他們送她的！同樣地，豐臣秀吉一統天下，身旁也依著那頭可愛的流浪狗。最有趣的，正是夏目漱石！他們送給明治才子的小貓，竟然被才子日夜緊盯，最後成為了明治文學代表作我是貓的主角和靈感存源！而那頭送了給戰時小孩的小狗，卻原來是小夫(阿福)家中名犬的祖先，曾經在戰爭中救過小孩子的媽媽，是頭不可多得的靈犬......

普通的一集卡通竟然有這樣教人驚喜的水準，不是說提過幾個民族代表人物就即時升上神檯，反倒是這樣把歷史人物潛移物化，最教人拍案叫絕。我們當然不會要求對象是小學生的卡通片，拍得像那些考證嚴緊到幾近成癖的溝口健二歷史劇(元祿忠臣藏一齣戲就有差不多十位大學教授參與，歷史、建築、方言甚至庭園佈置逐part由專家考證，敬佩其認真之餘，卻想問︰這不是癖好是甚麼？)，也不是要求下下像國內的卡通般硬sell歷史文化遺產。我只是覺得，如果有個日本的小學生，在課堂上聽過了上述任何一個人物的名字，回家看這集叮噹時再看到這些人物，儘管故事是虛構的，但如果那頭貓真的勾起了他那小小的好奇心，從而對日本歷史或源氏物語或我是貓產生興趣，這經已是功德無量的了。就算甚麼沒有學懂亦不要緊，大雄當初不捨心愛小狗留在二次大戰的紛亂時代，再漸漸明白小朋友會給予小狗最大的幸福，在戰爭中給予牠最多的愛心和最大的保護，單單是這一幕，其實已經充滿著大部份打打殺殺的卡通所沒有的人文關懷了......

在62週年的悲劇紀念日，意外地看到了題材罕見的多啦A夢，聯同上星期跟miss karriann看過的日本兒童紙偶劇小丸紙世界，忽然很令我覺得，雖然日本社會物質至上的拜金風氣、教育課程中所存在的結構性問題，都跟香港有一定的相似性，但我卻從多啦A夢、小丸子世界中發現，至少我可以從他們某些的課外教育，找到一點點的堅持和感動。反觀而言，花五萬元買垃圾教材、為學位可以付鈔賄賂、搭地鐵叫孩子爭位坐、以為迫孩子看垃圾迪士尼卡通就等同學英語然後又跟孩子一同爭玩NDS的香港中產家長，又有幾多人真是懂得甚麼是兒童教育？

看叮噹最少知道甚麼是夢和愛，看小丸紙最少懂得欣賞世界，在這個悲劇的紀念日，又或是蘊釀下一場大戰的起步點，我們更需要這些長久被掩蓋、遺忘的珍貴東西，才能阻止世界灰暗下去......